THOMAS D’AQUIN (ANVERS, 1672)

[La Doctrine thomiste éclairée par saint Anselme]
Richard COLLIN (1626-vers 1697), graveur
D’après Erasmus II QUELLINUS (1607-1678), dessinateur
S. d. [1672]
Burin
C. de pl. : 28,7 x 18,7 cm

Frontispice pour Andrés de LA MONEDA (1623-1687), R. P. M. Fr. Andreæ de la Moneda, Bvrgensis, Sacræ Theologiæ Professoris, et in eadem vrbe regalis D. Ioannis Baptistæ Asceterij sacri olim Abbatis, exinde Congregationis Sanctissimi Patriarchæ Benedicti, observantiâ, & literis in Hispania fulgentis, Diffinitoris; in Collegio D. Petri de Exlonza iam pridem Regentis : nunc verò Generalis Magistri, & Hyrachensis Vniversitatis primarij Theologi, Abbatis, Rectoris & Cancellarij. Cvrsvs vtrivsque Theologiæ, Tam Scholasticæ, quàm Moralis, Ex doctrina utriusque Magistri, D. Anselmi, ac D. Thomæ enucleatus, à quæstione prima ad decimam-nonam complectens, quæstionibus & articulis illustratus. Opus Theologiæ Candidatis abs dubio perutile. Nvnc primvm in lvcem prodit, Lvgdvni, Sumptibus Lavrentii Arnavd, & Petri Borde, 1672.
France, Avranches, Bibliothèque municipale d’Avranches – cote : B349 (non consulté).
Ici, Pays-Bas, Amsterdam, Rijksmuseum, RP-P-BI-6128.

© Rijksmuseum

Lettre
1. Dans le cartouche central
CVRSVS VTRIVSQVE / THEOLOGIÆ / TAM / SCHOLASTICÆ / QVAM / MORALIS / TOMVS PRIMVS / A Reudo P.M.Fr. Andræa / de la Moneda Burgensi / peragrati. / D.D. ANTONIO FER: / NANDEZ DE CASTRO / MARCHIONI DE VILLA-CAMPO / DICATI.
2. Sous les pieds du saint de gauche
DOCTOR ANSELM.
3. Sur la lune sur sa poitrine
Lumine Solis
4. Sur le phylactère qu’il tient en main
ET ERIT LVX LVNÆ SICVT LVX SOLIS Isaiæ C. 30
5. Sous les pieds du saint de droite
DOCTOR ANGELICVS.
6. Sur le rayon arrivant au soleil sur sa poitrine
LVMINE LVNÆ
7. Sur le phylactère qu’il tient en main
SOL LVNÆ STELLÆ STETERVNT IN HABITACVLO SVO. Iosue. 11
8. Sous le triangle divin
In tribus / vnus
9. Sur le phylactère au-dessus du triangle
In sole posuit tabernaculum suum. Ps. 18.
10. Sur les roues du chariot divin, en partant de la gauche
Rota vna iuxta cherub vnum. Ece. 10 ; Spiritus vitæ erat in rotis. Ecech. 20. ; Vocem rotarum sequentium. Ecech. 13. ; Et rota alia iuxta cherub. unum. Ecech. 10.
11. Sur le phylactère tenu par l’angelot en haut, à gauche
Sapientia manet sicut Sol. Ecc. cap. 27.
12. Sur le phylactère tenu par le deuxième angelot en haut, à gauche
Siquis indiget Sapientia postulet à Deo. Iacob. 1
13. Sur le phylactère tenu par l’angelot en haut, à droite
Dat Sapientiam Sapientibus. Dan. 2
14. Sur le phylactère tenu par le deuxième angelot en haut, à droite
Omnis Sapientia a Domino. Ecclt. 1.
15. Sur le phylactère tenu par l’angelot en bas, à gauche
AD MINERVÆ ARCEM.
16. Sur le phylactère tenu par le deuxième angelot en bas, à gauche
VENITE BENEDICTINI.
17. Sur le phylactère tenu par l’angelot en bas, à droite
DIVI SVM GENVIT
18. Sur le phylactère tenu par le deuxième angelot en bas, à droite
PARIT INDIVISVM INDVSTRIA ET LABOR
19. Sous le trait carré, en bas, à gauche
E. Quellinus del.
20. Sous le trait carré, en bas, à droite
Richard. Collin sculpsit Antverpiæ

Image
Deux registres structurent l’image dans la hauteur. Dans le tiers inférieur sont figurées les armoiries de la famille Castro, à gauche desquelles sont placées la mitre et le crosse de l’auteur de l’ouvrage. Dans la partie supérieure, l’estampe décrit la circulation de l’inspiration de l’ouvrage qui part du triangle divin et du char d’Ézéchiel dans le haut, pour animer saint Anselme sur la gauche, puis, à partir de ce saint, Thomas d’Aquin, debout sur la droite. Des phylactères portant des versets bibliques permettent au lecteur de décrypter le sens du message et de lui conférer une dimension quasi mystique.

Armoiries
Armoiries de la famille de Castro, famille du donateur (Antonio Fernandez de Castro, 1622-1684), titulaire du marquisat de Villa-Campo près de Burgos : d’argent à six heurtes d’azur posées 2, 2 et 2

États
Un seul état : France, Avranches, Bibliothèque municipale d’Avranches – cote : B349 ; Pays-Bas, Amsterdam, Rijksmuseum, RP-P-BI-6128

Commentaire
L’inventaire du Rijksmuseum propose Erasmus I Quellinus (1584-1640) comme dessinateur, ce qui paraît peu probable si l’on tient compte de la date d’édition (1672) du Cvrsvs vtrivsqve Theologiæ avancée par le même inventaire. Cette date correspond à l’édition lyonnaise faite chez Laurent Arnaud et Pierre Borde.
Le second volume de ce Cours fut édité à Madrid en 1681^[1].
La notice biographique de l’auteur établie par Jacob Schmutz indique : « De son nom complet Andrés de la Moneda Cañas y Silva. Bénédictin, issu d’une famille noble de Burgos. Né à Burgos en 1623, il entre au monastère bénédictin de San Juan de Burgos en 1640. Il étudie au couvent-université bénédictin d’Irache, puis au Colegio de San Vicente de Salamanque, deux des plus importants centres d’enseignement bénédictins de la péninsule. Il commence ensuite à enseigner les Arts à l’Université d’Irache. En 1660, il est nommé abbé du Monastère Royal de San Juan de Burgos, et l’année suivante définiteur de l’ordre. En 1664, il passe à Madrid, pour enseigner la théologie morale à San Martin el Real, puis il est nommé abbé, recteur et professeur de prime et chancelier d’Irache. Il revient à Madrid, et en 1676, il est élu Maître Général de l’ordre^[2] ».
L’appartenance à l’Ordre bénédictin explique la valorisation de saint Anselme sur l’estampe.

[1] Andrés de La Moneda (1623-1687), R. P. M. Fr. Andreæ de la Moneda, Bvrgensis. Sacræ Theologiæ Professoris. […] Cvrsvs vtrivsque Theologiæ, Tàm Scholasticæ, quàm Moralis. Tomvs Secvndvs […], Matriti, in Officina Melchioris Alvarez, in via Iacomi Trenço, 1681.
[2] http://scholasticon.ish-lyon.cnrs.fr/Database/Scholastiques_fr.php?ID=1785