CESLAS (Opole/Kamien Slaski (Silésie), vers 1175/1180–15 juillet 1242, Wroclaw)
Autres noms : Ceslas d’Oldrovans ou Ceslas de Wroclaw
Statut dans l’Ordre : prêtre du premier Ordre
Béatification : 26 août 1713, confirmation du culte par Clément XI
Fête liturgique : 16 juillet
Attributs iconographiques : boule de feu

Biographie
Très peu de choses sont connues de la vie du bienheureux Ceslas.
Il naît à Kamien Slaski en Silésie à une date inconnue.
Comme saint Hyacinthe, Ceslas est membre de la famille noble des Odrowaz.
Il semble avoir effectué ses études de philosophie à Prague et celles de théologie à Bologne, puis être revenu en Pologne à Cracovie.
Prêtre, chanoine, il accompagne son oncle Ivo, évêque de Cracovie, à Rome où il découvre le tout nouvel Ordre des Prêcheurs. Avec Hyacinthe, il reçoit l’habit de l’Ordre des mains de saint Dominique au couvent de Sainte-Sabine à Rome en 1220.
Dominique renvoie les deux frères vers leur pays. Ceslas prêche d’abord dans le diocèse de Prague avant de rejoindre Breslau (Wroclaw). Il fut vraisemblablement prieur du couvent Saint-Adalbert et, en 1233, prieur provincial (Province dite de Pologne).
En 1241, Breslau est assiégé par les tartares. Ceslas prie et une boule de feu apparaît dans le ciel, terrifiant les tartares qui s’enfuient en déroute.
Dès sa mort en 1242, son culte se développe.
Une tentative de préparation d’un procès avorte au début du XVII^e siècle en raison de l’hostilité des réformés de Wroclaw.
En 1699, le projet est repris par le dominicain Vincent Kuleczka et le procès débute en 1702. L’ensemble des actes préparatoires est déposé en 1710.
Le 26 août 1713, Clément XI confirme le culte de Ceslas. La fête est alors semiduplex dans le diocèse de Wroclaw et duplex dans l’Ordre des Prêcheurs.
En 1753, Clément XIII étend le culte à toute la Pologne.
En 1963, Paul VI proclame Ceslas patron de Wroclaw.

Dans le cadre de cette étude, seuls les ouvrages réellement consultés sont mentionnés. La liste n’intègre donc pas les imprimés conservés en Pologne ou en Allemagne qui n’ont pu être lus, même si connaissance en a été eue.

Bibliographie biographique
1608
BZOWSKI (Abraham, 1567-1637), Tvtelaris Silesiæ, Seu De vita rebusque præclarè gestis B. Ceslai Odrovansii, Ordinis Prædicatorum, Commentarivs, F. Abraham Bzovii, S. T. D. eiusdem Ordinis Prædicatorum: Ex fragmentis variarum antiquatum, præsertim verò Vratislauien: Monasterij S. Adalberti, summa fide collectus., Cracoviæ, In Officina Andreæ Petricouij, 1608 .
1645
GIFFRE DE RECHAC (Jean, dit de Sainte-Marie, 1604-1660), Les Vies et actions memorables des Saints Bien-hevrevx et avtres illvstres personnages de l’Ordre des FF. Précheurs. Les Beatifiez de l’Eglise, dont on celebre les Fetes par tovt l’Ordre ov en diuers endrois, Auec le Triomphe des martyrs du méme Ordre. Par le R. P. Iean de Rechac dit de Sainte Marie, de l’Ordre des FF. Précheurs, Profez du Couuent de l’Annonciade, dit des Peres Iacobins Reformez de la ruë neuue Saint Honoré à Paris, A Paris, Chez Clavde le Beav, ruë sainct Iacques, au Bon Pasteur, 1645 .
1650
GIFFRE DE RECHAC (Jean, dit de Sainte-Marie, 1604-1660), Les Vies et actions memorables des Saints Bien-hevrevx et avtres illvstres personnages de l’Ordre des FF. Précheurs. Les Beatifiez de l’Eglise, dont on celebre les Festes par tout l’Ordre ou en diuers endroits, Auec le Triomphe des martyrs du même Ordre. Par le R. P. Iean de Rechac dit Sainte Marie, de l’Ordre des FF. Précheurs, Profez du Conuent de l’Annonciade, dit des Peres Iacobins Reformez de la ruë neuue Saint Honoré à Paris. Enrichies de figvres en taille dovce. Tome III, A Paris, Chez Sebastien Hvré, ruë Sainct Iacques, au Cœur-Bon, 1650, p. 119-141 .
1703
BZOWSKI (Abraham, 1567-1637), Tutelaris Silesiæ, Seu De vita rebusque præclarè gestis B. Ceslai Odrovansii, Ordinis Prædicatorum, Commentarius, F. Abraham Bzovii, S. T. D. ejusdem Ordinis Prædicatorum : Ex fragmentis variarum antiquatum, præsertim verò Vratislaviensis Monasterij S. Adalberti, summa fide collectus. Et servatis servandis Post Anno propè 100 à sua Incusione prima, fideliter reimpressus, Vratislaviæ, Ex Typographia Andr. Fran. Pega, Seren. & Rev. Princ. & Episcopi Vratisl. Typogr. Aul., 1703 .

2003
KUCHARSKI (Wojciech), Beatus Ceslaus natione polonus. Dzieje błogosławionego Czesława, Kraków, Wydawn. Esprit SC, 2012, (Studia i źródła Dominikańskiego Instytutu Historycznego, 10).

Portraits et autres figurations gravées antérieurs à 1720
1645-1650
LADAME Gabriel (1613-après 1682), B. Ceslavs Oldrovasius. Burin, c. de pl. : 19,8 x 13,3 cm. Planche pour Jean GIFFRE DE RECHAC (dit de Sainte-Marie, 1604-1660), Les Vies et actions memorables des Saints Bien-hevrevx et avtres illvstres personnages de l’Ordre des FF. Précheurs. Les Beatifiez de l’Eglise, dont on celebre les Fetes par tovt l’Ordre ov en diuers endrois, Auec le Triomphe des martyrs du méme Ordre. Par le R. P. Iean de Rechac dit de Sainte Marie, de l’Ordre des FF. Précheurs, Profez du Couuent de l’Annonciade, dit des Peres Iacobins Reformez de la ruë neuue Saint Honoré à Paris, A Paris, Chez Clavde le Beav, ruë sainct Iacques, au Bon Pasteur, 1645. France, Paris, Bibliothèque du Saulchoir – cote : Res. Mod. C 74 (2).
S. d. [avant 1713]
GRAVEUR NON IDENTIFIÉ, Ceslavs Odrovasius. Burin, feuille : 13,4 x 8,4 cm. France, Paris, Bibliothèque nationale de France, N2 Fol., vol. 278, D 107239.
1703
OERTL (Johann, ?-?), Beatus Ceslaus, 1703. Burin, dimensions non renseignées. Frontispice pour Abraham BZOWSKI (1567-1637), Tutelaris Silesiæ, Seu De vita rebusque præclarè gestis B. Ceslai Odrovansii, Ordinis Prædicatorum, Commentarius, F. Abraham Bzovii, S. T. D. ejusdem Ordinis Prædicatorum : Ex fragmentis variarum antiquatum, præsertim verò Vratislaviensis Monasterij S. Adalberti, summa fide collectus. Et servatis servandis Post Anno propè 100 à sua Incusione prima, fideliter reimpressus, Vratislaviæ, Ex Typographia Andr. Fran. Pega, Seren. & Rev. Princ. & Episcopi Vratisl. Typogr. Aul., 1703. Allemagne, Berlin, Staatsbibliothek – cote : Dw 6456.

Bibliographie iconographique
KUCHARSKI (Wojciech), « Le développement de l’iconographie du bienheureux Ceslas », Siècles, 2003, 16, p. 119-140